بر روان و فروهر همه‌ی درگذشتگان راه ایران‌زمین درود باد…
یتااهو، یادبود پنجمین سال درگذشت، شادروان دکتر کسرا وفاداری را برگزار می‌کند.
شیوه‌های گوناگون مینیاتورسازی ایران: روش‌های مینیاتورسازی در ایران بسیار گوناگون بوده و هست، و هر یک از استادان به‌نام، دگرگونی‌هایی در روش و شیوه‌هایی که پیش از آنها موجود بوده، وارد کرده‌اند. با این حال به‌طورکلی و بدون در نظرگرفتن دگرگونی‌های جزیی و کم ارزش می‌توان شیوه‌های ساخت مینیاتورهای ایران را به‌گونه‌ی زیر بخش کرد:
۱-مینیاتور تمام رنگ جسمی: در گذشته رنگ‌های جسمی مینیاتورسازی که شامل پودر رنگ‌های معدنی مانند سفیدآب سرب، سرنج، لاجورد، سیله، شنجرف، زرنیخ، نیل و غیره بود، را با قطعه سنگ صیقلی کوچکی بر روی سنگ دیگری که میان آن گود بود می‌ساییدند تا خوب نرم و قابل بهره‌برداری شود.
اگر چه استان کرمان را در ایران، به کویری بودنش می‌شناسند. ولی در دل این استان، جاهایی هست که از لحاظ آب و هوایی هیچ شباهتی با جاهای کویری و کم باران استان کرمان ندارند. «راین» یکی از این جاها است که در ۱۰۰ کیلومتری جنوب شهر کرمان و بر دامنه «کوه هزار» قرار گرفته است، در بهار و تابستان آب و هوایی خنک و دلپذیر، اما زمستان هایی سرد دارد.
دکتر یگانگی آن رادمرد پاک / هرچند خفته در آغوش سرد خاک
در نزد اهل خرد تا به رستخیز/ بحریست بی‌کرانه، مهریست تابناک «سروده: توران شهریاری»
«یاد دارم آن روز که کودک بودم، روش دین و دانش را در خانه و در دامان مادر و پدرم آموختم. آیین و منش انسانی یعنی راستی و مهر و پاکی و نیکوکاری را از آنها دریافتم. هنوز پا به مدرسه ننهاده بودم که مادرم به من آموخت که خدا یکی است و نام این خدای یکتا، اهورامزداست.»
حمید دهقان – رصدخانه مراغه معتبرترین و بزرگترین رصدخانه و مرکز پژوهشی نجوم در جهان پیش از اختراع تلسکوپ بوده است که در سال ۶۵۷هجری قمری به دستور هلاکوخان مغول و با نظارت خواجه نصیرالدین طوسی دانشمند ایرانی بنیاد نهاده‌شد. این رصدخانه در ۲ کیلومتری باختر شهر مراغه قرار دارد و ساخت آن ۱۵سال به درازا کشیده است. کتاب‌ها و وسایل نجومی آن پس از گشوده‌شدن بغداد به دستور هلاکوخان به اینجا منتقل شد.
چه شتابان به کجا، بارسفرساخته‌ای / به چه شهری و دیاری همه دل باخته‌ای
به کجا می روی ای پارسی نیک نهاد / این چنین با عجله تاخته با سرعت باد
از چه حیرانی و سرگشته و مدهوش شدی / من بگویم همه را چون که تو خاموش شدی
راه زرتشت بود فخر تو آیینت / زادگاهش وطنت، مذهب او هم دینت
یکی از پدیده‌های تمدن در ایران باستان که هم پایه‌ی دینی دارد و هم آیینی است ملی، نیرومندی، و بهداشت تن و روان است. آموزش‌های اشوزرتشت درباره تندرستی و سلامت جسم زینت‌بخش برگ‌های فراوانی از اوستا و کتاب‌های دیگر زرتشتی است. واین دستورها همواره پایه‌ی فلسفه مینوی ایرانیان باستان و راهنمای زندگی ایشان بوده است.
نیاکان ما در پرتو ورزش‌های گوناگونی مانند سواری، تیراندازی، چوگان بازی، کشتی و پهلوانی و شطرنج، خود و فرزندانشان را به زیور این نشانه‌های نیکو می‌آراستند. ایرانیان باستان همواره به این نکته توجه داشته اند که ورزش وسیله‌ای است برای نیرومندی، و نیرومندی برای دستگیری از ضغیفان، نه برای زورگویی.
بنابر سروده‌های اشوزرتشت، هر کس باید برون خود را از هر آلایش، پاک، تاریخ و بیماری به او راه نیابد. برون هر کس، تن و جامه و خانه و پیرامون اوست و هر گاه ما این‌ها را پاک نگاه داریم، قوانین بهداشت را به کار بسته و تندرست و نیرومند خواهیم بود.
کیکاوس رازی، پور کیخسرو، از سخنوران زرتشتی سده هفتم است که چندان آوازه‌ای نیافته است. از این سخنور زرتشتی، در پیوسته‌ای (نظمی) ارزشمند به نام زراتشت نامه، به یادگار مانده است. از آنجا که زرتشت بهرام پژدو افزونه‌ای بر آن سروده است، این در پیوسته را از آن او پنداشته‌اند. کیکاوس رازی، در زراتشت نامه، زندگانی زرتشت را بر بنیان باورهای زرتشتی در پیوسته است.
شاید شما توجه کردهاید که در نگارههای ترسیم شده از اشوزرتشت، این پیامبر بزرگ ایرانی عصایی ۹ (نه) بند در دست دارد. همچنین بر پایه سنت زرتشتیان هر فرزند بهدین هنگامیکه به سن تکلیف می رسد طی مراسمی ویژه که مراسم “سدره پوشی” نامیده می شود در برابر “موبد زوت” و همه فامیل و آشنایان با آزادی کامل به اصول و فروع دین اشوزرتشت پیمان وفاداری می بندد، پوشش ساده و سفید رنگ سدره نیز از ۹ (نه) تکه تشکیل شده است. این ۹ بند یا نه تکه، بیانگر ۹ اصل دین زرتشتی است که چکیده پیام های او را به ما می رساند که من سعی می کنم اکنون برای شما به طور بسیار فشرده بیان کنم، آنگاه خواهید دید که چرا و چگونه، این پیام ها که پایه دین زرتشت شناخته شده است، هرگز قدیمی نمیشود و نه تنها برای انسانهای امروزی تازه و بکر و عملی و قابل پیاده کردن است، بلکه تا انسان وجود دارد، اگر هر کس، در هر زمانی این اصول را پایه باورهای خود قرار دهد و به آنها پایبند باشد، هم می تواند فرد شایسته ای باشد و هم می تواند جامعه خود را به سوی کمال و رسایی راهنما باشد:
واپسین دیدگاه ها