نیست در سر من، جز هوای خدمت پیر مغان

آرامگاه حافظ شیرازی چرا حافظ بسیار از واژگانی مانند پیرمغان، پیرمیکده، پیردانا، کاردان تیزهوش در ادبیات خویش بهره ‌برده‌است. شاید بتوان گفت که، آدمی هنگامی که همدم ندای وجود خویش می‌شود که، از تنهایی راهی به جایی ندارد و جایگاهی جز مأمن خیال خویش نمی‌یابد.

۱۴سال پادشاهی شیخ «ابواسحاق اینجو»، بهترین سال‌های عمر بلبل شیراز به‌شمار می‌آید. در این روزگار این پادشاه خوشگذران چنان روابط دوستانه‌یی با حافظ دارد که حتا به او اجازه حضور در مراسم انس و ادب خویش را می‌دهد.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 4,439 بار
گروه ها:ادبیات

خروشی در افتاد در مردمان / نهادند پیمان خون در میان

آزادسازی خرمشهر سالروز آزادسازی خرمشهر(سوم خورداد ماه ۱۳۶۱خورشیدی) بر همه‌ی ایرانیان پاک‌سرشت فرخنده باد.

برگرفته از: کتاب «حماسه پایداری نامه ایرانیان»‌، سروده فرامرز ستوده(درفش)

بر آمد ز بغداد آوای شوم / که تازد به ایران به این کهنه بوم

به پاخاست آن دیو صدام نام / یکی داد بر مردم خود پیام

که آماده باشید از بهر جنگ / بدون هراس و بدون درنگ

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 4,939 بار
گروه ها:ادبیات

کبوترخانه ها شگفتی معماری ایرانی

کبوتر خانه معماری داخلی کبوترخانه‌ها استثنایی است؛ بزرگی این بناها هم به سبب سترگی و شکوه و هم به سبب گوناگونی در شکل، شگفت‌آور است و این بناها مانند دیگر آثار معماری ایرانی هم کارکرد بسیار داشته است و هم از شکل زیبایی پیروی کرده است.

معمار ایرانی به دلیل نگاه اندیشمندانه به اقلیم و دانش زیست شناسی، شگفتی‌های ماندگار را در این سیاره خاکی به‌عنوان کبوترخانه‌های ایرانی آفریده است و چه زیبا، این هماهنگی برج‌های به رنگ خاک که در وحدت با سیاره خاکی، از روزگاران پیش به یادگار مانده است، که به‌راستی سزاوار است به آنها برتر از شگفتی‌های هفتگانه جهان نگاه کرد.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 6,025 بار
گروه ها:هنر

فرزانه رستم یزد آبادی

فرزانه رستم یزدآبادی فرزانه رستم پور خدامراد پور فرامرز پور رستم یزد آبادی، ساکن نرسی ‌آباد حومه یزد. زرتشتی دانش‌ دوست و دهشمند ایرانی بود.

یزد آباد، روستایی است نزدیک بارجین واقع در بلوک رستاق یزد و اکنون خرابه‌هایی بیش از آن برجای نمانده‌ است.

خداداد، پدر فرزانه رستم نزدیک سال ۱۲۵۲ خورشیدی به‌ دلیل حملات مسلمانان با گروهی از زرتشتیان، داروندار و خانه و زندگی خود را ترک نموده و به نرسی ‌آباد پناهنده شد. خداداد در نرسی ‌آباد به کشاورزی مشغول شد و در سن ۱۱۵ سالگی در سال ۱۳۰۱ خورشیدی جهان را بدرود گفت.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 3,941 بار
گروه ها:فرزانگان

نیک و بد در بینش زرتشت

عکس تزیینی است استاد خداداد خنجری: یکی از پایه‌های مهم جهان‌بینی زرتشت، باورداشتن به وجود دو گوهر متضاد در هستی جهان، و تجلی متضاد این دو گوهر همزاد، در اندیشه‌ی آزاد انسان است.

زرتشت، در گاتهای ورجاوند خود می‌گوید:

“اینک برای خواستاران و دانایان، از دو گوهر هستی – که آفریده‌ی مزداست- سخن خواهم گفت.” (گاتها، یسنای ۳۰، بند ۱)

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 5,807 بار

آتش؛ گرمی و روشنی خانه‌ ها و زمینه‌ ساز پیشرفت انسان

آتش سپند آفرینش خدواند مرزی ندارد و به‌اندازه‌ای دامنه‌ی آن گسترده و نامحدود است که در اندیشه‌ی ما نمی‌گنجد و‌ پنداشت آن نیز، برایمان ممکن نیست. به‌گفته‌ی فرزانه‌ توس: «در اندیشه‌ی سخته که گنجد او؟»

از کوچک‌ترین اتم‌ها تا بزرگ‌ترین کهکشان‌ها هرکدام دلیلی روشن و استوار بر وجود خداوند و بزرگی توانایی اوست. اما! هرکس به اندازه‌ی دریافت خویش، حقیقت‌ها را درمی‌یابد.

در میان شگفتی‌ها و زیبایی‌های طبیعت نور و روشنایی‌ها جایگاه ویژه‌یی دارد زیرا:

۱- نور پدیده‌ای است که ما را در دیدن و شناختن دیگر پدیده‌ها یاری داده، بهترین راهنمای ما به‌سوی خداوند و بزرگی آفرینش‌های اوست.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 4,333 بار
گروه ها:دانستنی‌ها

نیایشگاه آناهیتا با ستون‌ های شگفت‌ انگیز

21 آوریل 2011 ۴ دیدگاه

طرح کالبدی نیلیشگاه آناهیتا در کنگاور کرمانشاه بهرام کوشکی: نام‌آوری شهر کنگاور بیشتر به‌دلیل سازه‌ای است که بر فراز تپه‌ای وسیع و در دل آن برپا شده است. این سازه امروز به نام «معبد آناهیتا» یا «ناهید» نامور است.

نخستین بار در سال‌های ۱۳۴۷ – ۱۳۵۴ خورشیدی یک هیات ایرانی به سرپرستی «سیف‌الله کام‌بخش‌فرد» کاوش‌های باستان‌شناسی را در کنگاور آغاز کرد. طرح کالبدی حقیقی بنا که درنتیجه‌ی کاوش‌های باستان‌شناسی سر از خاک بیرون آورده است، صفه چهار گوشی به اندازه‌ی ۲۱۰* ۲۰۸ متر است.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 7,858 بار

«اهورامزدا»، «اشوزرتشت»، «مزدیسنی»

اشوزرتشت اسپنتمان دین‌پایه زرتشتیان؛ زرتشتیان خداوند یکتا را نیایش می‌کنند که به زبان خود آن را «اهورامزدا» می‌نامند. «اشوزرتشت» نام دین خود را «مزدیسنی» گذاشت که به معنی مزداپرستی می‌باشد و پیروان او پس از او، خود را «زرتشتی» هم نامیدند. نام «اهورامزدا» از سه بخش تشکیل شده است که «اهورا» به معنی هستی‌بخش و «مز» به مفهوم بزرگ و «دا» به مفهوم دانا می‌باشد.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 7,126 بار
گروه ها:دین پایه

جشن فروردینگان، جشنی برای شادی روان و فروهر درگذشتگان

عکس از رامین شهزادی فروردین است و روز فروردین / شادی و طرب را کند تلقین

ای دو لب تو چو مِی، مراده / کان باشد رسمِ روز فروردین

بر یاد خدایگان، شهِ عالم / کارسته زوست ملکِ داد ودین(مسعود سعد سلمان)

زرتشتیان در هر ماه، هنگامی که نام روز با نام ماه برابر می‌شود، آن روز را جشن می‌گیرند و هریک از این جشن‌ها را به مناسبتی برگزار می‌کنند که بی‌گمان برای زندگی اجتماعی انسان‌ها سودمند است و پیشرفت روزافزون جامعه را به‌همراه خواهد داشت. در همه‌ی این جشن‌ها آرمان‌هایی سپند و ورجاوند چون ستایش پروردگار، گردهم‌آیی، شادی و دادودهش دیده می‌شود.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 4,438 بار
گروه ها:جشن‌ها

نوشداروی پس از مردن سهراب

عکش تزیینی است

به مناسبت جشن فروردینگان، جشنی برای شادی روان و فروهر درگذشتگان

بر سر خاک عزیزان، روز و ماه فروردین / دست و دامن پرگل و رخساره پر آب بود

یاد یاران چو کنی با دلی پرسوز منال / گرچه جان پر تب و تاب از غم احباب بود

گریه امروز مکن بر سر خاکم که هنوز / خاطره از خنده‌ی دیروز تو شاداب بود

از پس مردن من تاج گل و عود و گلاب / نوشداروی پس از مردن سهراب بود

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 3,842 بار
گروه ها:ادبیات